— 東引禮拜堂 陳耿信傳道 —
這是一則舊新聞了（註１、註２），出自於建國中學校長的驚人之語，大意是說：遊民和名校畢業者的選票不等值。事後建中校長有出面解釋，他並無傲慢與輕視的意思。我也相信，這位興大法律系畢業的建中校長，絕對沒有歧視基層的意思，然而，他的言論卻即刻讓我陷入沉思當中，也當下和孩子討論了一番，我想，這是在家自學的思考科目中，一個絕佳的好題材。分享我和孩子的討論內容！
一、 不急隨大眾下定論
這個新聞發出的第一時間，媒體和社會大眾罵翻了，是誰先開罵呢？一如往常，是媒體先判案、開第一槍，然後社會大眾就非常順服的跟進。這樣對不對？
我丟出第一個提問讓孩子去思考，到底哪裡不對勁？我們一起的結論是：人不在現場，我們聽到的非第一手資訊，容易與事實有出入。還有，依我們的經驗，台灣的媒體，常常不是報導新消息，而是報導自己主觀的判決結果，經常誤導大眾。我們又想到，當事人是堂堂的一校之長，肚子裡肯定有墨水，話裡一定有文章；如此這般，我們可不要急著隨大眾下定論。
以上是我和大女兒互動討論的內容，我喜歡問孩子問題，也喜歡引導孩子去思考，更喜歡欣賞他們的論點。當孩子有足夠的思考深度，才不會人云亦云，也不會隨著大眾一起丟人石頭，更不會將前途交給他人來決定或掌握。我祈願我訓練出來的孩子，都能在關鍵的時刻，因著成熟的獨立思考判斷能力，成為世上的祝福。
二、 不急用傳統下定論
這位校長他本身有言論自由權，況且他並沒有飆髒話！為何大眾罵他罵的好起勁？來看看大家罵的內容，大致上是：沒有民主素養、歧視基層百姓、高傲自大、自視甚高、沒有同情心、不懂人權等等。我問孩子：大眾開罵的原因為何？你會不會也想罵他？孩子回答我：我不會想罵這位校長！一來我沒有跟他面對面討論，不知道他真正的意思就罵他，是不正確的。二是，我認為他要討論的是公平性問題，我沒有感覺他在歧視人。
人的思考很容易被傳統框架住，衍伸出：票票不等值就等於歧視；數學不好就等於笨；考上台大就等於優秀；賺大錢就等於成功；穿西裝打領帶就等於禮貌；在家自學就等於孤僻……。我一直訓練孩子要批判式、逆向式的思考模式，跳脫傳統思維，放下「過去都怎樣」、「人家都怎樣」的思維，如此才能產生有價值的思考。長久以來，我們的教育盲點之一，就是只教導孩子注重成果，而不是去探討因由，無需多問「為什麼」，答案對不對比較重要。所以，我們的教育常給的是標準答案，只有Ｏ和Ｘ，導致孩子思考過度簡單，是非題很厲害，遇到申論題就當機。久了，就容易盲從，濫情而不理性。這個新聞議題，甚少有人去思考：站在建中校長這個位子上講這種話，一定有其原因！接收到一句話，不急著用傳統標準答案的眼鏡去檢視，思考一下他是誰？他說些什麼？為什麼這麼說？動機目的為何？換作是自己會怎麼說？孩子反問我：爸，你贊同這位校長的想法嗎？我誠實地回答：我贊成。我進一步解釋，若我們教育出來的下一代，沒有足夠成熟、獨立的思考判斷能力的話，盲從、激情、被誤導、接受變相買票….等，是肯定佔大多數，在每票等值的情況下，非常叫人憂心，會選出什麼樣的掌權者啊！討論至此，我們大致可以理解，這位校長的言論，其實也滿有思考價值的哩！
結論是：選票真的要不等值！
民主社會，不可能有不等值的選票，在實施上難度也太高。但是，建中校長說的也不無道理，那要怎麼辦？我心中浮現了逃亡時期的大衛！在撒母耳記上22-23章中記載著，投靠跟隨大衛的人數由0人變成400人，後乃增至600人。這時大衛的身分是逃犯，一位沒有犯罪的逃犯，只因掃羅王忌妒他。聖經寫明這400-600人，大多是受窘迫的、欠債的、心裏苦惱的，淺言之，就是今天的社會邊緣人、較搬不上檯面的一群，這群人因著追隨大衛，受大衛影響，沒有附從已走偏的當權者，不僅沒有被收買，當中許多還成為大衛王朝的開國功臣，留下一世英名哩！大衛的一票值400-600票，好厲害，建中校長講的所謂「不值票」，都跑票來給大衛了。大衛為我們今天的基督徒留下榜樣，也就是正面的影響力。我們不能改變主流思想，不能改變媒體壟斷的主觀意見，但是我們可以效法大衛，擁有美好的生命見證和人際關係，就能帶出正向的影響力；有影響力就有人跟隨，有人跟隨就是領袖，領袖的一票絕對超值於一票。我再問孩子，也問我自己：我的一票會值幾票？