– 黃夏成 常務理事 –
耶和華吩咐摩西說：「你進去見法老，對他說：『耶和華這樣說：容我的百姓去，好事奉我。』」(出8：1)
當年，摩西帶著膽怯的心啟程，眾人起初也歡欣鼓舞地隨他上路。其實，他們除了心中抓著神的應許之外，沒有任何實體的物品，可以讓他們知道，這一趟究竟要往怎麼樣的境地落腳。
一路上的心情，從雲端跌落泥沼，因為這不是一段舒適便利的旅程，似乎再迷人的目的地，也無法讓這一群人按捺的住過程的艱辛。於是，各種抱怨、苦毒甚至背逆的言行都如猛獸出籠，教神不得不再而三地管教他們。
台灣在家教育的這幾步路，有意外的自由、有迷霧般的不見路標，也有「那時我們坐在肉鍋旁邊吃得飽足」（出16：3）的怨言。
我們在本性上，跟當年的以色列人是一樣的，想到那流奶與蜜之地時就流口水，走在前往應許地的路上碰到阻礙與挫折時，就喊「巴不得我們早死在埃及地耶和華的手下」（出16：3）。
然而，感謝神。因為現在顧念我們軟弱的神，也正是當年眷顧以色列的那一位耶和華。
歷經千代，我們從先祖流傳下來不變的性情─善變，一樣在我們身上全然展現，而那一位亙古不變的，依然始終如一。
以色列人為什麼要移民？
神行事大體上看重兩件事，首先是祂的神性，其次是人的需要。
以色列人在當年要移民的原因大致有四點：
一、 神紀念祂與先祖所立的約
「神聽見他們的哀聲，就紀念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。」(出2：24)
神的應許和立約本身，比神蹟奇事還大。因為神的話就代表祂自己，衪的權能與尊重大到一個地步，祂不能背信自己，連我們的軟弱也不能限制祂。
這是神的選民從今生到永生最大的一個福份，一切藉著祝福而來的事物，比不上那賜福者自己。
上帝在當年所立的約到永恆都不失效，你我這蒙揀選的罪人，也包含在這一份亙古不變的盟約內。
「我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。」(創17：7)
在家教育的首要任務便是與神同工，讓這一條極寶貴的約能代代實現，將父母一生最大的資產留傳下去，就是神自己。
二、脫離督工的轄制
「耶和華說：我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦。」(出3:7)
當年，以色列人在極權暴政下民不聊生，整個民族被轄制做奴隸，這是民族史上的黑暗期，因此神實在看見了他們的苦情而動了憐憫的心。
在民主自由的時代中，身為神的百姓最大的轄制，則是來自於文化思想中的毒素。這些思想左右我們的人生觀、價值觀，進而控制我們的生活方式。
雖然我們生命得救後渴慕跟隨主，卻一再的受到老我中，世界主流思潮、社會風俗、國家法律及生命軟弱和罪所迷惑。
體制教育及社會中的人本主義與法律中的人權主義，就是神子民生命中的督工，轄制了我們的心、眼光和行為。
這兩大主義共同的歸宿是，將人的地位抬高到與神同等，由「我」來決定生命中的意義與價值。
在家教育是其中一條脫離督工轄制的路，神要帶領我們進行一次「生命的移民」，從這個世界所製造出來的理學、妄言、遺傳和小學（西2：8）的迷惑中，帶我們進入得真自由的真理殿堂。
三、事奉永生上帝
神說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據。」(出3：12)
得自由不是最主要的目的，而是一種理想的狀態，在那種狀態中讓人做更重要的事─事奉神。
當年，在極權壓制下他們全人全心，只能服侍法老王，生命已被搾乾，無法留下一丁點給神。
現在，我們的全部心思從學齡前到博士畢業，都受這個世界的系統裝備，然後就全副心力地投入工作，被生活方式追逼著跑，也無法留下一丁點給神。
眼看著神的百姓一代又一代地，投入更多的生命力來經營世俗的人生，在這種困頓中的父母之苦情，神實在也看到了，而決定要將他們從其中領出來，並且在神的殿中來事奉祂。
事奉神是上帝可以給人類的恩典中最大的。因為他先賜與我們一個配得事奉的位份─神的兒女，然後再賜下權炳和能力來事奉祂，最後又在事奉的過程中能與宇宙唯一真神同在，得享祂的榮美（遠超過豐盛的物品和安定的生活狀態）。
四、分別為聖的生命與生活
「我要將我的百姓和你的百姓分別出來。明天必有這神蹟。」(出8：23)
神要將祂的選民與祭拜偶像的埃及人分別出來，以保護、潔淨，並且突顯出他們屬神的生命與生活樣式。
如今活在現代化社會中的我們，神要如何突顯出我們是屬祂的兒女呢？或者說，世人如何看見我們與他們的分別呢？
很難。因為我們從食衣育樂住行與他們全然一樣，惟一分別的可能只是上教堂這件事。
大部份的時候，我們也像「只在今生有一點希望」的人一樣，努力用盡心力去取得高學位，或得到好工作、買到不錯的房子、開著理想的車子、做一點聰明的理財投資等等。
我們即便一起工作都認不出彼此基督徒的身分，除非恰巧在教堂碰面。
我們需要神再一次極大的憐憫，看見我們的軟弱與掙扎，將我們脫胎換骨，讓世人聞到我們不同的味道（基督馨香之氣）。
王的呼召
在家教育是上帝對個別家庭的一項呼召和決志。
在家教育是一個全家歸主、全家事奉的呼召，第一個工場就是自己的家庭。
事奉神的基礎裝備不是服事上的知識和技巧，乃是服事者生命本質的建造。
教育是一組強捍的生命模具，一個人經過某種教育，就被鑄造成相稱的生命樣式。
當基督徒的子女大部份的受教時間和內涵，都是這個世界的「理學、遺傳和小學」時，他生命的根本驅動力自然是屬這世界的。
神給我們自由意志是要來事奉祂，並不是在任何領域中「自我實現」，乃是按神的計劃為祂而活，而不是照「我的生涯規劃」求祂給我祝福。（弗1：5，西3：23）
體制的教育模式和內涵來自於信靠「進化論」和「人本主義」的思想，吃下這些思想食物自然就長成相同的樣式。
每天攝取大量高蛋白質的人，自然長出許多肌肉；成長過程若是缺乏鈣質，則骨骼發育不良而不易長高。
生命的高度所需的鈣質是遵行神的話，若是從幼年至成人的生命中缺乏這養份，則屬靈生命自然長不高。
我們其實才走到紅海邊
台灣在家教育合法至今大約18年光景，這扇門是神主動為我們閞的。從修法到草案、公聽會到公告、試辦到定案，我們都不曾強烈爭取過，只是在每一個階段積極地參與會議，主動表達理念和心聲。
神對台灣的在家教育家庭有特別的任務，這是每一對父母應當在神面前認真尋求的，而不是以隨時在改變的教育政策為依歸，或是以經濟變革所需的專業人力為目標。
若是我們夠清楚教養兒女的目標是成為耶穌的門徒，並且是為主而活，我們就不會將大部份的力氣，用來教他們如何在這個世界上生存下去。
我們己經有一批家庭走過紅海了。
這個紅海其實是父母對前面道路的一種憂慮，因為許多時候我們是身在校外，心卻未曾離開體制的束縛。我們只能憑信心才可以從乾地過海，否則離開埃及並不等於得到自由。
賺錢餬口(make a living)成為我們暫時心安的理由，而捨棄了綻放屬神生命光彩(desire a life)的託付與使命。
最危險的關口是停滯在紅海邊，因為法老追兵就要趕上。
法老追兵就好比這世界的扭曲價值觀的誘惑。當孩子們回家，看起來已經隔絕了許多負面的影響，但是在他們學到正確的知識與能力之前，已經被我們的老我和軟弱傳染(創5：3—形像樣式和自己相似)，致使我們整天耗在爭戰中與孩子(也和自己)對抗。
當老我和軟弱佔據我們時，惟有仰望神的應許才能看見出路，而神的應許是什麼呢？
「你的兒女都要受耶和華的教訓，你的兒女必大享平安。」(賽54：13)
原來不是學位、職位、身價和能力讓人享有平安，這些只是這個世界的系統或許可以給予的一時的片面安定。
當我們用神的話語教導孩子去遵行時，從上頭來的智慧必然帶領他們脫離世上的小學，神所應許的乃是從衪而來的大平安，是不能被奪去的。
現代父母好比是摩西，藉著在家教育裝備約書亞世代，讓他們有能力為神得著他們的世代。